يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ
അവന് രാവിനെ പകലില് ലയിപ്പിക്കുന്നു, പകലിനെ രാവിലും ലയിപ്പിക്കുന്നു, സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും വിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ഒന്നും നിര്ണ്ണയിച്ച ഒരു അവധിവരെ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാകുന്നു, അതാകുന്നു നിങ്ങളുടെ അല്ലാഹു-നിങ്ങളുടെ നാഥന്, അവനാണ് ആധിപത്യം, അവനെക്കൂടാതെ നി ങ്ങള് വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരോ, ഈത്തപ്പഴക്കുരുവിന്റെ മുകളിലുള്ള പാട യുടെ അത്രപോലും ആധിപത്യമില്ലാത്തവരാകുന്നു.
രാവും പകലും മാറിമാറി വരുത്തുന്നവനും സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും വിധേയമാ ക്കിത്തന്നിട്ടുള്ളവനും ആരോ അവനാണ് നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച നിങ്ങളുടെ ഉടമയായ അ ല്ലാഹു. അവന് എല്ലാം അടക്കിഭരിക്കുന്ന ഏകാധിപനും സര്വ്വാധിപനും സ്വേച്ഛാധിപനുമാണ്. അവനെക്കൂടാതെ ആരെ വിളിച്ച് പ്രാര്ത്ഥിക്കുകയാണെങ്കിലും അവര് അല്പംപോലും അധികാരമില്ലാത്തവരാണ് എന്നാണ് സൂക്തം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാല് ഇത്തരം സൂക്തങ്ങളെല്ലാം അറബി ഖുര്ആനില് വായിക്കുന്ന ഫുജ്ജാറുകള് തന്നെയാണ് അവരുടെ സൃഷ്ടിപ്പിനെ മറന്നുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന് പങ്കാളികളെ ജല്പ്പിക്കുന്നതിലും അ വരെ വിളിച്ച് പ്രാര്ത്ഥിക്കുന്നതിലും അവര്ക്ക് നേര്ച്ചവഴിപാടുകള് നല്കുന്നതിലുമെല്ലാം ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങളെക്കാള് മുന്പന്തിയിലുള്ളത്. അതുകൊണ്ടാണ് അവരെ 25: 18 ല് കെട്ടജനത എന്നും, 8: 22 ല് ചിന്താശക്തി ഉപയോഗപ്പെടുത്താത്ത ദുഷ്ടജീവികളെന്നും, 98: 6 ല് കരയിലെ ദുഷ്ടജീവികളെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. കാഫിറായ പിശാചിനെ സേവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവരെ ഈസാ രണ്ടാമത് വന്നാല് അന്ന് ഇസ്ലാം അംഗീക രിക്കുന്ന ഇതര ജനവിഭാഗങ്ങള് വധിക്കുന്നതാണ്. 22: 73; 31: 29-32; 39: 6 വിശദീകരണം നോക്കുക.